萬華廟廟廟

艋舺龍山寺，也稱萬華龍山寺或臺北龍山寺，簡稱龍山寺（台灣話: Liông-san-sī） ，位於臺灣臺北市萬華（此區舊稱艋舺）廣州街211號，2018年11月12日文化部公告升格為國定古蹟 。也是旅遊宗教勝地。本廟與艋舺清水巖和艋舺青山宮並稱「艋舺三大廟門」，或者把艋舺龍山寺、艋舺清水巖、艋舺青山宮與艋舺新興宮（今西門町天后宮），直接合稱「艋舺四大廟」。本廟與臺灣另外幾座以龍山寺命名的寺廟──淡水龍山寺、林口龍山寺（今林口竹林寺）、鹿港龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的泉安龍山寺。本廟亦與艋舺清水巖和大龍峒保安宮合稱為臺北三大廟門，可見知名度。

艋舺青山宮，俗稱青山宮、青山王宮、青山王廟、青山王館、王爺公館、萬華青山宮或臺北青山宮，位於臺灣臺北市萬華區貴陽街2段218號，現列中華民國直轄市定古蹟。為肇建於1856年（清文宗咸豐6年）的民間信仰道教廟宇，主祀青山靈安尊王。該廟自清治時期以來就是艋舺地區泉州三邑人的王爺信仰中心之一，每逢青山靈安尊王壽誕日前夕都有隆重祭典，正日為萬華區年中慣例迎神中最盛大者，俗稱「艋舺大拜拜」，為臺北市三大廟會之一。今日，青山宮與艋舺龍山寺、艋舺清水巖與西門町天后宮（原艋舺新興宮）合稱「艋舺四大廟」。

艋舺清水巖，全名艋舺清水巖祖師廟，俗稱艋舺祖師廟，主祀清水祖師，位於臺北市萬華區。為一座受道教、台灣民間信仰影響極多的佛教祖師廟。除主祀宋代高僧清水祖師外，並配祀天上聖母媽祖、關帝君、文昌君、地藏菩薩、魁星及福德正神等眾神祇。根據日本學者的研究，從艋舺清水巖分香所建的廟，計有新莊山子腳、景美溪子口等。艋舺清水巖是中華民國直轄市定古蹟，它與艋舺龍山寺和大龍峒保安宮合稱為「臺北三大廟門」；也與艋舺龍山寺和艋舺青山宮合稱為「艋舺三大廟門」，或者把艋舺龍山寺、艋舺清水巖、艋舺青山宮與西門町天后宮（原艋舺新興宮）合稱「艋舺四大廟」。臺北盆地周圍早期多為安溪移民所開拓，而清水祖師為安溪人的守護神，故大臺北地區祖師廟林立。艋舺清水巖與三峽祖師廟、淡水祖師廟、瑞芳祖師廟，稱為「大臺北四大祖師廟」。但這些祖師廟中以艋舺清水巖最具有歷史特色，不僅象徵安溪人的移民勢力，還見證了影響臺北市歷史甚鉅的械鬥事件「頂下郊拼」。

華西街觀光夜市位於臺灣台北市萬華區華西街，鄰近香火鼎盛的艋舺龍山寺，被桂林路分隔成兩段，是台灣專門規劃的第一座觀光夜市。以販賣各式山產、海鮮及野味小吃為大宗，其中以蛇店最為引人注目，是很多國內外觀光客最鍾愛的景點之一。

臺北市萬華區老松國民小學，簡稱老松國小，是一所位於臺灣臺北市萬華區桂林路64號，鄰近艋舺龍山寺、艋舺祖師廟的公立國民小學。原校地的一部份剝皮寮歷史街區已另設立臺北市鄉土教育中心。老松國小的校舍改建於1920年時，由於設計古樸幽雅，已於1999年時獲公告而成為臺北市的指定古蹟建築之一。

艋舺地藏庵，俗稱艋舺地藏廟，是一間位於臺灣臺北市萬華區西昌街的地藏廟，為艋舺龍山寺之從屬寺廟，其早期建物興建於清治乾隆二十五年(1760年)。該廟之建物屬單殿式傳統寺廟建築，今日樣貌多於1838年完成。其主祀神尊為地藏菩薩，配祀淡水縣城隍爺及田都元帥。此外，該廟建物旁設有大眾廟一座。

艋舺夜市位於中華民國台北市萬華區廣州街，或稱為萬華夜市，範圍包括廣州街、梧州街、西昌街（又稱廣州街夜市、梧州街夜市及西昌街夜市）。由於位處市中心一帶以及鄰近著名景點艋舺龍山寺和華西街觀光夜市，因此亦吸引不少食客、旅客前來。在晚上尤為熱鬧，事實上其在白天亦有營業。民國92年（2003年）SARS事件後，台灣各地的夜市均出現一片蕭條，台北市政府與萬華區一帶的相關人物組成萬華振興委員會，當時的台灣總統-陳水扁及台北市長-馬英九更一同訪視萬華一帶。萬華夜市與華西街夜市合共4條街道更首次舉行一連四星期的聯合促銷，活動揭幕時大隊更走上艋舺青山宮上香祈福，並繞經各過夜市，隨後發放平安米、平安水及點卷。及後，更提早作了一次大規模的健診。民國100年（2011年）改名為艋舺夜市。

朝北醫院，為日治時期的一座醫院，為當時萬華地區的著名醫院，並有「北仁安南朝北」的說法，為一棟兩層樓的西方歷史式樣建築，位於現今台北市萬華區。醫院結束營業後，曾有印刷廠、餐廳、個人工作室進駐。2002年列為列冊追蹤建築，2016年1月29日指定為台北市市定古蹟，2018年開始整修。

西昌街224巷，常稱作青草巷，是臺北市萬華區的一條巷道，位於艋舺龍山寺、艋舺地藏王廟附近。青草巷因有許多販賣青草、中藥的集中地而聞名，最早的草藥店可追溯至超過100年前，如今仍保存清代的路街分布。2015年，臺北市政府將青草巷歷史建築群列為歷史建築，成為文化資產。