万华庙庙庙

艋舺龙山寺，也称万华龙山寺或台北龙山寺，简称龙山寺（台湾话: Liông-san-sī） ，位于台湾台北市万华（此区旧称艋舺）广州街211号，2018年11月12日文化部公告升格为国定古迹 。也是旅游宗教胜地。本庙与艋舺清水岩和艋舺青山宫并称“艋舺三大庙门”，或者把艋舺龙山寺、艋舺清水岩、艋舺青山宫与艋舺新兴宫（今西门町天后宫），直接合称“艋舺四大庙”。本庙与台湾另外几座以龙山寺命名的寺庙──淡水龙山寺、林口龙山寺（今林口竹林寺）、鹿港龙山寺、台南龙山寺、凤山龙山寺，都是分灵自福建省泉州府晋江县的泉安龙山寺。本庙亦与艋舺清水岩和大龙峒保安宫合称为台北三大庙门，可见知名度。

艋舺青山宫，俗称青山宫、青山王宫、青山王庙、青山王馆、王爷公馆、万华青山宫或台北青山宫，位于台湾台北市万华区贵阳街2段218号，现列中华民国直辖市定古迹。为肇建于1856年（清文宗咸丰6年）的民间信仰道教庙宇，主祀青山灵安尊王。该庙自清治时期以来就是艋舺地区泉州三邑人的王爷信仰中心之一，每逢青山灵安尊王寿诞日前夕都有隆重祭典，正日为万华区年中惯例迎神中最盛大者，俗称“艋舺大拜拜”，为台北市三大庙会之一。今日，青山宫与艋舺龙山寺、艋舺清水岩与西门町天后宫（原艋舺新兴宫）合称“艋舺四大庙”。

艋舺清水岩，全名艋舺清水岩祖师庙，俗称艋舺祖师庙，主祀清水祖师，位于台北市万华区。为一座受道教、台湾民间信仰影响极多的佛教祖师庙。除主祀宋代高僧清水祖师外，并配祀天上圣母妈祖、关帝君、文昌君、地藏菩萨、魁星及福德正神等众神祇。根据日本学者的研究，从艋舺清水岩分香所建的庙，计有新庄山子脚、景美溪子口等。艋舺清水岩是中华民国直辖市定古迹，它与艋舺龙山寺和大龙峒保安宫合称为“台北三大庙门”；也与艋舺龙山寺和艋舺青山宫合称为“艋舺三大庙门”，或者把艋舺龙山寺、艋舺清水岩、艋舺青山宫与西门町天后宫（原艋舺新兴宫）合称“艋舺四大庙”。台北盆地周围早期多为安溪移民所开拓，而清水祖师为安溪人的守护神，故大台北地区祖师庙林立。艋舺清水岩与三峡祖师庙、淡水祖师庙、瑞芳祖师庙，称为“大台北四大祖师庙”。但这些祖师庙中以艋舺清水岩最具有历史特色，不仅象征安溪人的移民势力，还见证了影响台北市历史甚钜的械斗事件“顶下郊拼”。

华西街观光夜市位于台湾台北市万华区华西街，邻近香火鼎盛的艋舺龙山寺，被桂林路分隔成两段，是台湾专门规划的第一座观光夜市。以贩卖各式山产、海鲜及野味小吃为大宗，其中以蛇店最为引人注目，是很多国内外观光客最钟爱的景点之一。

台北市万华区老松国民小学，简称老松国小，是一所位于台湾台北市万华区桂林路64号，邻近艋舺龙山寺、艋舺祖师庙的公立国民小学。原校地的一部份剥皮寮历史街区已另设立台北市乡土教育中心。老松国小的校舍改建于1920年时，由于设计古朴幽雅，已于1999年时获公告而成为台北市的指定古迹建筑之一。

艋舺地藏庵，俗称艋舺地藏庙，是一间位于台湾台北市万华区西昌街的地藏庙，为艋舺龙山寺之从属寺庙，其早期建物兴建于清治乾隆二十五年(1760年)。该庙之建物属单殿式传统寺庙建筑，今日样貌多于1838年完成。其主祀神尊为地藏菩萨，配祀淡水县城隍爷及田都元帅。此外，该庙建物旁设有大众庙一座。

艋舺夜市位于中华民国台北市万华区广州街，或称为万华夜市，范围包括广州街、梧州街、西昌街（又称广州街夜市、梧州街夜市及西昌街夜市）。由于位处市中心一带以及邻近著名景点艋舺龙山寺和华西街观光夜市，因此亦吸引不少食客、旅客前来。在晚上尤为热闹，事实上其在白天亦有营业。民国92年（2003年）SARS事件后，台湾各地的夜市均出现一片萧条，台北市政府与万华区一带的相关人物组成万华振兴委员会，当时的台湾总统-陈水扁及台北市长-马英九更一同访视万华一带。万华夜市与华西街夜市合共4条街道更首次举行一连四星期的联合促销，活动揭幕时大队更走上艋舺青山宫上香祈福，并绕经各过夜市，随后发放平安米、平安水及点卷。及后，更提早作了一次大规模的健诊。民国100年（2011年）改名为艋舺夜市。

朝北医院，为日治时期的一座医院，为当时万华地区的著名医院，并有“北仁安南朝北”的说法，为一栋两层楼的西方历史式样建筑，位于现今台北市万华区。医院结束营业后，曾有印刷厂、餐厅、个人工作室进驻。2002年列为列册追踪建筑，2016年1月29日指定为台北市市定古迹，2018年开始整修。

西昌街224巷，常称作青草巷，是台北市万华区的一条巷道，位于艋舺龙山寺、艋舺地藏王庙附近。青草巷因有许多贩卖青草、中药的集中地而闻名，最早的草药店可追溯至超过100年前，如今仍保存清代的路街分布。2015年，台北市政府将青草巷历史建筑群列为历史建筑，成为文化资产。