假日散步走走

陈悦记祖宅，俗称老师府，位于台湾台北市大龙峒附近，现为当地的陈氏家族祠庙。该祠庙始建于19世纪初，本为两座闽式四合院结合成的民宅，建造人为陈逊言。而“陈悦记”并非人名，而是陈家家谱的公业统号。陈悦记祖宅因为年代久远且宅外前埕有其举人旗竿，2018年8月22日被中华民国文化部指定为国定古迹。

大稻埕辜宅为位于台湾台北市大同区大稻埕闹区的一处市定古迹，本身面积约900平方公尺，包含腹地则达千馀平方公尺以上。辜宅正式完工于1920年，持有者与委建者则为辜显荣，而此建筑呈现了中国闽式与西方折衷主义交会的风格。该宅于日治时期本作为官盐经销办公场所，独占全台湾盐务事业，因此亦称为盐馆。1945年，日治时期结束，盐馆业务虽予以废除，但此建筑仍是鹿港辜家住宅，辜振甫长期居住于此。1963年，辜宅成为辜家主办之荣星幼稚园场所，并使用至今。

国顺公园位于台湾台北市大同区国顺里，是一座具有当地米食文化特色的公园。于2001年起开始兴建计画，然而因为征收问题，直到2018年方启用。

大稻埕千秋街店屋是一处古迹建筑（或说：建筑式古迹），位于台北市大同区贵德街51号、53号，建立于清治、日治交替的年代。千秋街店屋由台北市文化局于2005年3月19日正式审查通过，确立为直辖市定古迹。

华中河滨公园，位于台北市万华区西南隅，华中桥下，新店溪河畔的一处河滨公园。略呈弦月型，西北方接双园河滨公园，东南方至马场町纪念公园。公园面积有45.7公顷，于民国83年开放使用。自行车道平整，沿新店溪往北行可到大稻埕码头、社子岛等；或往东可到公馆或景美等。民国98年设立了华中露营场，提供帐篷及汽车营位供民众申请使用，是少有的都会内公园式露营区。

艋舺青山宫，俗称青山宫、青山王宫、青山王庙、青山王馆、王爷公馆、万华青山宫或台北青山宫，位于台湾台北市万华区贵阳街2段218号，现列中华民国直辖市定古迹。为肇建于1856年（清文宗咸丰6年）的民间信仰庙宇，主祀青山灵安尊王。该庙自清治时期以来就是艋舺地区泉州三邑人的王爷信仰中心之一，每逢青山灵安尊王寿诞日前夕都有隆重祭典，正日为万华区年中惯例迎神中最盛大者，俗称“艋舺大拜拜”，为台北市三大庙会之一。今日，青山宫与艋舺龙山寺、艋舺清水岩与西门町天后宫（原艋舺新兴宫）合称“艋舺四大庙”。

华西街观光夜市位于台湾台北市万华区华西街，邻近香火鼎盛的艋舺龙山寺，被桂林路分隔成两段，是台湾专门规划的第一座观光夜市。以贩卖各式山产、海鲜及野味小吃为大宗，其中以蛇店最为引人注目，是很多国内外观光客最钟爱的景点之一。

光复桥，台湾桥梁，日治时代原名昭和桥，1945年政权转移后改名“光复桥”是板桥最早与台北市相通的桥梁，横跨在板桥埔墘与万华加蚋仔之间的新店溪上，连接台北市万华区西园路二段和新北市板桥区中山路二段的桥梁，为市道114号路段之一。双向各二线道，机车与汽车共道，无机车道设计，双向皆有一人行道，可供行人与脚踏车通行。由于旧有的昭和桥为一座吊桥，为了呈现它原有的风貌，所以在1975年(民国64年)光复桥设计上以斜张式吊桥预力混凝土构造，是远东地区首座采斜张式设计的桥梁，同时是林同炎为台湾所设计的第一座PC构造斜张桥。斜张式桥梁的设计，乃是利用两个相对面达到平衡和谐的美感，加上鲜红的色彩，使光复桥在落成之初造成一股惊艳与热潮。但也由于光复桥的斜张悬臂式结构，使得拓宽或拓建的可能性极小，因此在交通流量呈现饱和状态时，兴建其他桥梁成了唯一解决之道。

艋舺夜市位于中华民国台北市万华区广州街，或称为万华夜市，范围包括广州街、梧州街、西昌街（又称广州街夜市、梧州街夜市及西昌街夜市）。由于位处市中心一带以及邻近著名景点艋舺龙山寺和华西街观光夜市，因此亦吸引不少食客、旅客前来。在晚上尤为热闹，事实上其在白天亦有营业。民国92年（2003年）SARS事件后，台湾各地夜市均出现一片萧条，台北市政府与万华区一带的相关人物组成万华振兴委员会，当时的中华民国总统陈水扁及台北市长马英九更一同访视万华一带。万华夜市与华西街夜市合共4条街道更首次举行一连四星期的联合促销，活动揭幕时大队更走上艋舺青山宫上香祈福，并绕经各过夜市，随后发放平安米、平安水及点卷。及后，更提早作了一次大规模的健诊。民国100年（2011年）改名为艋舺夜市。

台北晋德宫又名“艋舺助顺将军庙”，位于台湾台北市万华区，现为直辖市定古迹，建于1862年（清同治元年），由艋舺著名建材商人郑扁先生（捷成商行）捐赠石灰建材及洪氏家族等地方士绅共同起造，为主祀助顺将军的庙宇，也是当地的角头庙(大庙)。此处角头名称为‘河沟头’，分别为西门町、竹巷尾、鸡母厝、北门。由于紧邻著淡水河，当时有尚有河沟连结，位处水路交通地点。也同时是黑道教父、黑道仲裁者许海清的年少发迹地。此外，该庙宇的组织型态为管理人制。新北市的淡水区和五股区也有两座同样祭祀助顺将军的庙宇。