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陈悦记祖宅，俗称老师府，位于台湾台北市大龙峒附近，现为当地的陈氏家族祠庙。该祠庙始建于19世纪初，本为两座闽式四合院结合成的民宅，建造人为陈逊言。而“陈悦记”并非人名，而是陈家家谱的公业统号。陈悦记祖宅因为年代久远且宅外前埕有其举人旗竿，2018年8月22日被中华民国文化部指定为国定古迹。

大稻埕辜宅为位于台湾台北市大同区大稻埕闹区的一处市定古迹，本身面积约900平方公尺，包含腹地则达千馀平方公尺以上。辜宅正式完工于1920年，持有者与委建者则为辜显荣，而此建筑呈现了中国闽式与西方折衷主义交会的风格。该宅于日治时期本作为官盐经销办公场所，独占全台湾盐务事业，因此亦称为盐馆。1945年，日治时期结束，盐馆业务虽予以废除，但此建筑仍是鹿港辜家住宅，辜振甫长期居住于此。1963年，辜宅成为辜家主办之荣星幼稚园场所，并使用至今。

国顺公园位于台湾台北市大同区国顺里，是一座具有当地米食文化特色的公园。于2001年起开始兴建计画，然而因为征收问题，直到2018年方启用。

大稻埕千秋街店屋是一处古迹建筑（或说：建筑式古迹），位于台北市大同区贵德街51号、53号，建立于清治、日治交替的年代。千秋街店屋由台北市文化局于2005年3月19日正式审查通过，确立为直辖市定古迹。

大稻埕（台湾话：大稻埕，白话字：Tōa-tiū-tiâⁿ，台罗：Tuā-tiū-tiânn，英语：Twatutia或Dadaocheng，日治时期为：Daitōtei），雅称稻江、稻津，是台北市大同区西南部的一个传统地域名称，因具有大片晒稻谷的空地（稻埕）而得名。咸丰元年（1851年）泉州府同安县人林蓝田为躲避海盗洗劫，自鸡笼（今基隆）迁至大稻埕经商并开设店铺，开始大稻埕的商业活动。三年（1853年）三邑人与同安人为艋舺码头的泊船权利，发生顶下郊拼分类械斗事件，下郊的同安人无力抵抗，于是带著自身信仰的霞海城隍败逃至大稻埕，大稻埕旁淡水河的码头交易逐渐兴起。十年（1860年）淡水开港后，大稻埕成为台北最繁华的物资集散中心，以茶叶与布料的贸易为主。大稻埕的茶叶贸易在洋行的带领下，不仅市场扩大，更造就惊人的财富与繁荣。进入日治时期后日商抵制洋行势力，转而以日本与东南亚为主要市场。战后大稻埕因淡水河淤浅逐渐失去河港功能，且台产茶叶不敌锡兰红茶的竞争而逐渐没落。之后台北市区向东发展、人口大量外移，大稻埕成为台北市外围的老旧市区。

大龙峒保安宫，又称大浪泵宫，是位于台湾台北市大同区保安里、邻近台北孔子庙的保生大帝庙，为泉州同安人所信仰的庙宇，建筑曾获2003年联合国教科文组织亚太区文物古迹保护奖荣誉奖，2018年列为国定古迹。

大稻埕霞海城隍庙，是位于台湾台北市大同区迪化街的霞海城隍庙，为顶下郊拼后迁移的同安人所建立，与大稻埕慈圣宫、大稻埕法主公庙并列为大稻埕三大庙宇。

台北大桥，俗称台北桥，是位于台湾北部淡水河之上的桥梁，连结台北市大同区与新北市三重区。该桥梁历经多次改建，最近一次改建在1991年（民国八十年）10月动工、1996年（民国八十五年）7月16日通车，长481.6公尺、宽44公尺。其架设于淡水河台北市区河段最狭之处，目前属于省道台1甲线其中一段。

台北交流道（Taipei IC.，因连接重庆北路之缘故又称重庆北路交流道）是台湾中山高速公路位于台北市大同区的交流道，与圆山交流道（松江路交流道）、内湖交流道（成功路交流道）同为台北市的重要联外交流道。位于25.1K。

囝仔公威灵庙，是位于台湾台北市士林区富洲里的阴庙，为社子岛的水流公信仰之一，主祀遇难儿童孤魂。